November 12th, 2007

Об экуменизме, векселях и матросе Железняке

 /Но есть и другой, более разумный путь: определить те грани, переход за которые неизбежно должен привести к выходу из РПЦ, а до того делать все, что можешь, чтобы повлиять как-то на ситуацию. Для меня лично эти грани таковы:
1) в богослужении — не совместная молитва, но интеркоммюнион. Если бы высшие иерархи открыто причащались с инославными, это стало бы известным Синоду и церковному народу и Синод одобрил бы это или никак не прореагировал, тогда грань перейдена. Ситуация осложняется тогда, когда аналогичные действия происходят в других Церквах, с которыми у нас есть евхаристическое общение. Однако мне лично, например, не известны подобные демонстративные случаи (скажем, совместного причащение патриарха и папы) даже в КНП патриархии (хотя я особо и не слежу за внешними событиями).
2) в догматике — одобрение высшей церковной властью (начиная с архиерейского собора или даже синода) еретического документа. Однако такого, насколько мне известно, еще не случалось. Надеюсь, и последний документ подобного рода (православно-лютеранской комиссии) также не получит санкции. Шамбези и Баламанд были отвергнуты (что бы там ни писали о дипоматических формулировках)./

Здесь изложена позиция, абсолютно идентичная той, которой я придерживался в течение восьми лет моих споров с о. Григорием (Лурье) и другими истинно-православными.
Поэтому мне достаточно легко объяснить, какие соображения изменили мои взгляды.

Collapse )