July 17th, 2009

Тимур Кибиров "Сквозь прощальные слезы"


http://www.mccme.ru/~ushakov/liter/kibirov/skvoz.txt

Глава II

Спойте песню мне, братья Покрассы!
Младшим братом я вам подпою.
Хлынут слезы нежданные сразу,
Затуманят решимость мою.
И жестокое, верное слово
В горле комом застрянет моем.
Толстоногая, спой мне, Орлова,
В синем небе над Красным Кремлем!
Спой мне, Клим в исполненьи Крючкова,
Белозубый танкист-тракторист,
Спой, приветливый и бестолковый
В брюках гольф иностранный турист!
Collapse )Спой о том, как под солнцем свободы
Расцвели физкультура и спорт,
Как внимают Равелю народы,
И как шли мы по трапу на борт.
Кто привык за победу бороться,
Мою пайку отнимет и жрет.
Доходяга, конечно, загнется,
Но и тот, кто покрепче, дойдет.
Эх ты, волюшка, горькая водка,
Под бушлатиком белая вошь,
Эх, дешевая фотка-красотка,
Знаю, падла, меня ты не ждешь
Да и писем моих не читаешь!
И встречать ты меня не придешь!
Ну а если придешь -- не узнаешь,
А узнаешь -- сама пропадешь.
Волга, Волга! За что меня взяли?
Ведь не волк я по крови своей!
На великом, на славном канале
Спой мне, ветер, про гордых людей!
Но все суше становится порох,
И никто никуда не уйдет.
И акын в прикаспийских просторах
О батыре Ежове поет.

Песни Петра Кошелева на эти стихи
http://www.bard.ru/cgi-bin/mp3.cgi?id=106.05
http://www.bard.ru/cgi-bin/mp3.cgi?id=106.09
http://www.bard.ru/cgi-bin/mp3.cgi?id=106.14

UPD\ "Бурундук", как я посмотрел в словаре лагерного жаргона, означает жителя Урала:
http://baks-monyak.narod.ru/slovar.html
Интересно, это значение стоит за "бурундучком" в "Лирической интермедии"?

Ю. Мориц "Жестокая вьюга"

ЖЕСТОКАЯ ВЬЮГА
- Чего тебе надо,
Жестокая вьюга?

- Всего-то и надо
Подружку и друга.

- А что же за счастье
Вам будет втроем?

- А рваться на части
Мы будем живьем!

Отдам я подружке
Свои побрякушки,
Сапожки в опушке,
Сережки на ушки.

Но белые плечи,
Но смелые речи,
Еловую дудку,
Здоровую шутку -

Оставлю себе!
И пойдет заварушка,
Найдется в избе
Оловянная кружка,

Будет премного
Черного грога,
И с черного круга -
Песенка Грига.

То-то начнется
Смех со слезами,
Свет покачнется
Перед глазами.

Белые плечи,
Смелые речи,

Еловую дудку,
Здоровую шутку -

К нашей пирушке
Я приспособлю!
Горе подружке -
Мигом угроблю,

Станет давиться,
Станет травиться,
Друг невиновным
Решит притвориться.

Тут и начнет
Основное твориться!
Резвость отступит,
Трезвость наступит.

Вышвырнет вьюга
Подлого друга,
Мерзкую шавку,
Пакость, дешевку!

Снимет с подружки
Свои побрякушки,
Скажет ей хмуро:

- Вот тебе, дура,

Белые плечи,
Смелые речи,
Еловая дудка,
Здоровая шутка!

- Чего тебе надо,
Жестокая вьюга?

- Всего-то и надо
Подружку и друга.

Песня П. Кошелева:
http://www.bard.ru/cgi-bin/mp3.cgi?id=106.11
И "Еще один разговор с чертом" на стихи Бахыта Кенжеева:
http://www.bard.ru/cgi-bin/mp3.cgi?id=106.04

Их неправильно поняли

Из изданной в 2008 году книги "Прямая речь за 20 лет", в которой собраны ответы митр. Филарета (Вахромеева) на вопросы, задававшиеся ему в течение последних двадцати лет.
http://www.church.by/resource/Dir0301/Dir0302/Page2281.html

"Вопрос: В связи с этим, когда Московский Патриархат обвинил Католическую Церковь в том, что она захватывает православную «каноническую территорию», именно Вы вмешались в эту полемику, что на Западе мало кем было замечено...

 

— Реакция Московского Патриархата была воспринята как защита тех, кто боялся утратить часть церковной власти. Но она была, прежде всего, косвенным свидетельством того, что Московский Патриархат считает свои отношения с Церковью Рима дружескими, как отношения между Церквами-сёстрами, которые полностью признают друг друга таковыми и принадлежат к одной и той же Церкви, Единой Святой Соборной и Апостольской. Тот же аргумент о «канонических территориях» можно использовать лишь в отношении Церквей, которые признаны как разделяющие один и тот же «depositum fidei» и законность апостольского преемства. Мы не использовали его в ответ на агрессивное проникновение сект. Это был тот самый аргумент, использованный святым Павлом в Послании к Римлянам: «Я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании» (Рим. 15: 20)."