November 15th, 2012

Прекрасное из Википедии

В статье "Исихазм":

"В основе философии и богословия исихазма лежит учение об обожении, представление о том, что посредством Божьей благодати праведник может созерцать энергию непознаваемого Бога, соединяться таким образом с Богом и в некотором смысле называться Богом, поскольку исихасты считали, что несмотря на различие сущности и энергии Бога божественную энергию тоже можно называть Богом."

"Православное учение об исихазме открывает один из «методов», следовать которому, в отличие от йоги и достижения нирваны, может не всякий верующий, а лишь праведник с твёрдой и непоколебимой верой и только с разрешения духовного наставника. Самовольная практика исихазма, без духовной подготовки и без разрешения наставника может привести, как определили Макарий Великий, Игнатий Брянчанинов, Антоний Храповицкий, к так называемой «духовной прелести»"

В статье "Православие":

"Кроме того, в современном русском просторечии слово «православный» употребляется применительно к чему-либо, относящемуся к этнокультурной традиции, связанной с Русской православной церковью."

"Ортодоксия — слово, которое изредка ошибочно употребляют в русском языке для обозначения православия (по аналогии с европейскими языками, использующими оригинальный греческий термин без перевода)."

В статье "Арсениты":

"Основной идеей арсенитов было абсолютное разделение государства и церкви с полной независимостью последней. Также крайне важными считались идеи нравственности и подвижничества, необходимость же образования отодвигалась на второй план."

В статье "Альтернативное православие":

"Словосочетание «альтернативное православие» стало использоваться рядом авторов в начале 2000-х годов. В 2006 году статья главного редактора сайта Портал-Кредо.ру Александра Солдатова «Альтернативное православие» опубликована в энциклопедическом словаре Е. С. Элбакян «Религиоведение»
Вне данных трудов, в религиоведческой и конфессиональной литературе данные церкви именуются как неканонические. Также слово неканонические употребляется в другой научной литературе. Религиоведом С. Л. Фирсовым именуется как «религиозная маргинальность», «маргиналы» и «псевдо-православные», которым подчёркивается то, что они с точки зрения поместных православных церквей существуют вопреки церковным канонам."


В статье "Обожение":

"В Библии данный термин отсутствует. Однако в ней присутствуют определенные намеки."