Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

Бешеные собаки или о красоте майдана

А вот это те, кого нужно отстреливать, как только они достигают критической массы:

http://morreth.livejournal.com/2381961.html?thread=45969033#t45969033

- Информационная война должна вестись совсем на других направлениях, которые должны создавать вы сами. Её тема для вас - охренительная справедливость, крутость и красота майдана и ничтожество его оппонентов.

- А в чём красота майдана?

- Рабам не понять .

Глубина Оруэлла

Оригинал взят у kislin в Глубина Оруэлла
Перечитывал "Ферму животных" и поразился тому, насколько проницателен оказался Оруэлл не только в описаниях недавнего прошлого, но и в предсказании будущего. Особенного внимания заслуживает последняя глава этой великой книги, которую, если верить англоязычной Википедии, некоторые авторы интерпретируют в духе аллегории о показном сближении между сталинским СССР и Западом во время войны, а финальное дружественное взаимопонимание между Наполеоном и Пилкингтоном - чуть ли не как аллюзию на Тегеранскую конференцию.

Честно признаться, мне кажется, что эта интерпретация - чушь собачья (и крайне ограниченное видение). Глубина Оруэлла состоит именно в том, что он не пытался продемонстрировать все значимые перипетии ранней истории СССР. Не говоря уже о том, что война показана в одной из предыдущих глав, тогда как последняя глава - вполне мирная. Нет-нет, эта глава как финал - совсем о другом. И почувствовать гениальность этой главы можно только нам и только в последние десятилетия. Ибо глава эта - пророчество о номенклатурном господстве, установленном в результате отчуждения правящей кастой не только власти, но теперь и богатств, открытом выбрасывании на свалку всей предшествующей риторики, слиянии господствующей касты со всем тем, что она отрицала ранее. Словом, это пророчество про номенклатурный обман и грабёж начала 1990-х., когда людям показали, кто есть кто в нашей замечательной стране. Именно тогда стала истиной крылатая фраза о том, что "все животные равны, но некоторые животные более равны, чем другие". И стоит обратить внимание на точность множества деталей - начиная с возвращения ферме старого названия (СССР больше нет!) и заканчивая возвращением ворона Мозеса (правда, состоявшимся ещё в предыдущей главе) - см. роль церкви со времён Сталина и по сей день. Я приведу несколько самых красноречивых отрывков.

Collapse )

Вот именно в этом самом мире победивших свиней мы и живём. Оруэлл - гений, да.

Про оленей

Оригинал взят у prof_l в Про оленей
Приехал домой поздно. Совершенно случайно включил телек и застал именно это (расшифровка моя):

"Мы снимали в этом году на Кольском полуострове пастухов, которые пасут оленей.   И сняли эпизод, как тонут олени. Молодой пастух загнал их в трясину и олени тонут, пять оленей больших. К нему  пришли сразу же опытные пастухи, стали помогать вытаскивать. Вы никогда не тонули  в трясине? Я тонула. Дважды. Так очень приятно. Почему из трясины трудно выбраться - когда тебя затягивает, ты испытываешь невероятно волшебные ощущения, волшебное чувство! Тебе  становится тепло, о тебе кто-то заботится, ты даже не замечаешь как ты уходишь медленно вниз. Ни каких неприятных ощущений. Ты перестаешь бороться, потому что тебе очень хорошо. То же самое происходит с оленями. Им очень хорошо. Единственное, что осталось, когда уже подбежали опытные пастухи, это носы - они дышат. Для того, чтобы их вытащить (а они огромные - это большие животные, очень тяжелые, и из трясины их трудно вытаскивать), что сделал пастух - меня это совершенно поразило - он начал их душить, он начал их лишать воздуха. Они должны были испытать... они должны были понять, что они должны вырываться. И вот когда их схватили за носы и начали погружать в эту трясину носы, олени стали бороться за жизнь".

http://www.ntv.ru/peredacha/shkola/m543/o104660

Августин - Палама. Первородный грех.

Августин Аврелий
«О книге бытия» 7, 12
«…плоть похотствует, когда душа не только сообщает плоти животную жизнь, но и желает чего-либо сообразно с плотью; потому что не в её власти — не желать таким образом, пока живет во удех грех, т. е. некая неотразимая прелесть плоти в теле смерти сея, проистекающая из наказания за этот грех, откуда и ведем мы свое начало, по которому все мы до благодати — чада гнева (Еф. II, 3). Состоящие под благодатью воинствуют против этого греха, не с тем, чтобы его не было в их теле, доколе оно настолько смертно, что справедливо называется даже и мертвым, а с тем, чтобы он не царствовал над ними. А он уже не царствует над ними, когда их тело не повинуется его желаниям, т. е. тем желаниям, которые похотствуют по плоти на дух. Поэтому Апостол не говорит: "да не будет греха в вашем смертном теле" (ибо он знал, что природе, поврежденной первым преступлением, присуще греховное услаждение, чтО собственно он и называет грехом), но: да не царствует, говорит, грех в мертвеннем вашем теле, во еже послушати его в похотех его: ниже представляйте уды ваша оружия неправды, греху (Рим. VI, 12-13).»

Св. Григорий Палама
16 Омилия
«…плотское вожделение, будучи независимым от воли и явно враждебным закону духа, - хотя у целомудренных, путем силы воли, и держится в рабстве и послабляется только в целях деторождения, - как-то от начала привносит осуждение, будучи тлением, и называемо так, и рождает, конечно, для истления, и является страстным движением человека, не сознающего чести, которую наше естество прияло от Бога, но потом уподобилось животным.»