Category: история

Почему в начале 90-х произошел спад производства

В качестве борьбы с мифами очень упрощенная схема, объясняющая спад промышленного производства в начале 90-х годов. В СССР половина населения производила для общества в целом, может, и полезное, но не пригодное для домашнего хозяйства в каждой отдельной семье. Например, танки. Вещь важная, но редкий Шварценеггер побежит себе его заказывать. В этой же половине находились милиция, учителя, физики высоких энергий и проч. Вторая половина населения по властному приказу государства производила потребительские товары и для себя, и для первой половины населения. Производила в тех количествах, в которых ей сверху приказывали. В 92-м году второй половине населения приказывать перестали и сказали: "Сколько хотите, столько и делайте." Разумеется, вторая половина населения, не будучи зловредными идиотами вроде Гайдара, перестала производить потребительские товары для той половины населения, которая ей в ответ не могла ничего предложить, да и быстро вместо танков произвести пылесосы тоже не могла. Производство резко сократилось. Соответственно, производителям потребительских товаров стало требоваться меньшее количество работников, которых уволили, а для них тоже перестали производить потребительские товары. К 93-му году падение уровня жизни привело к массовому недовольству населения и радикализации Верховного совета. К этому же времени Гайдар и Чубайс (как когда-то Ленин по поводу военного коммунизма) начали понимать, что впереди нет ни фантастического роста производительных сил, ни Плана Маршалла. В этих условиях властью был принят стратегический план на прекращение дурацкой игры в демократию и на залоговые аукционы, в рамках которых сырьевая отрасль была поставлена под контроль узкой группы лиц. Так сформировались действующая сырьевая модель экономики и соответствующий ей авторитарный президентский режим. В качестве альтернативы в начале 90-х можно было бы предложить сохранение производства или его части по приказу в виде плана или госзаказа до того момента, когда отказ от приказа не приводил бы к резкому спаду.

купец Сидоров

Спрашивается, какого хрена я с детства знаю, кто такие Чернышевский и Добролюбов, а о купце Сидорове впервые прочитал только сейчас:

"известный своею смелою предприимчивостью соотечественник наш купец Сидоров, отправившийся нынешнею весною от берегов Норвегии в Ледовитый океан с тем, чтобы открыть водяное сообщение с устьями реки Оби, перед отъездом своим из Петербурга получил очень серьезное предложение не ехать на сделанном им в Англии пароходе, а подождать ступохода, машины, которая строится в Петербурге по образцу заграничного парового человека, с тою разницею, что ступоход будет не на двух, а на четырех ногах. Сидоров, разумеется, рассмеялся и, сказав в ответ, что «конь и о четырех ногах спотыкается», отплыл на своем пароходе от берегов Норвегии и, как месяц тому назад было слышно, теперь уже прошел Карские ворота, а ступохода все нет как нет, и ничего про него не слышно."
(Н. Лесков "Русские общественные заметки" 1869 г.)

Биография Михаила Константиновича Сидорова в Википедии:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2,_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B8%D0%BB_%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87

Спутник и Погром о Победе, как гражданской религии.

https://www.facebook.com/sputpom/photos/a.287321078022225.69487.287285068025826/1358003787620610/?type=3&theater

"Несколько простых истин о Великой Отечественной, которые мы стали забывать:

1. Советский Союз был атеистическим государством, а военные поколения - одними из самых атеистических и богоборческих в мировой истории, выросшими в атмосфере массового искоренения религии и репрессий против духовенства. Собственно, некоторые из фронтовиков - из войск НКВД - успели в этих репрессиях принять личное участие. В то же время, Гитлер на оккупированных территориях чуть ли не первым делом открывал церкви и возвращал духовенство к активной службе. Поэтому все рассказы про "православный подвиг", "явление Богородицы над Кенигсбергом", "облет Москвы с иконой Казанской божьей матери" - это несмешное фентези, причем придуманное тогда, когда это фентези стало можно придумывать. Реально же ДЕСЯТКИ священников были казнены партизанами за коллаборационизм.

2. Всю тяжесть войны на себе вынесли русские: великороссы, малороссы и белороссы, это документально зафиксированный факт (обратите внимание на разницу между "процент в численности населения" и "процент в числе погибших", ага). Никакого "вместе мы победили": наличие призывников из Средней Азии СНИЖАЛО боеспособность подразделений (возьмите любые фронтовые мемуары - там красочно описывается, как среднеазиаты пугались современной техники, не понимали ни слова по русски, периодически начинали разбирать снаряды и мины, впадали в ступор под обстрелом и т.д. и т.п. ), на Кавказе же мобилизация вообще была сорвана. Из прочих народов (например, прибалтов) были созданы парадно-выставочные части, которые служили для пиар-функций. Немцев же победили

а) Русские, вынесшие всю тяжесть и перемоловшие немецкую машину
б) Англичане, воевавшие с немцами с 1939 года, дольше всех
в) Американцы, ставшие промышленно-производственной базой коалиции

Роль всех остальных народов в борьбе с немцами, от французов до армян, в лучшем случае декоративная.

3. Советский Союз не признавал Холокост и считал еврейские потери наравне с потерями других народов СССР, а массовые убийства евреев полагал такими же преступлениями, как и массовые убийства русских. Холокост - это несоветская историческая концепция, обосновывающая право Израиля на существование, и в принципе незнакомая реальным русским фронтовикам. Само собой, что массовое истребление евреев было - просто никто его не считал преступлением более чудовищным, чем массовое истребление русских. В современной европейской мысли, бтв, невыделение Холокоста считается одной из форм антисемитизма.

4. Советский Союз считал победу во Второй мировой подтверждением верности тезисов марксизма-ленинизма и лишь ступенькой на пути к своей основной цели - мировому господству в виде всемирной пролетарской революции с образованием всемирной рабочей республики. Советскому Союзу в голову не могло придти считать ВОВ главным событием своей истории, а также 75 лет надрывно ВОВ праздновать с мотивом "лучшее, конечно, позади". Собственно, до 1965 года 9 мая вообще было рабочим днем, лишь после Карибского кризиса и перехода СССР в стадию затухания победа в ВОВ из "ступеньки" стала чем-то значимым.

Легко заметить аналогичную динамику и в РФ, кстати - в 2014 году, когда творилась реальная история, мыслей и чувств про 9 мая ни у кого особо не было, "к чему вспоминать прошлое, когда кипит настоящее". 2014 год кончился, расстрел на 9 мая в Мариуполе проглотили - и вновь пошел "праздник со слезами на глазах". Так сказать, чем больше бьют стариков с георгиевками в Киеве, тем пышнее празднества в Москве.

5. Советский Союз вообще ни разу не волновало, переписывают ли на Западе историю, врут ли детям в школах про кто брал Берлин и т.д. и т.п. Холодная война с Западом неофициально продолжилась сразу после взятия Берлина до 1949 года (окончание войны в Китае, в которой СССР поддерживал Мао, а США и Англия - Чан Кай Ши, причем после занятия Манчжурии советскими войсками поддержками Мао приобрела совсем явный характер), в 1946 ее официально анонсировал Черчилль (Фултонская речь), ну а уже в 1950 году пошла Корейская война, где вчерашние Союзники сбивали друг друга в небе над 38-ой параллелью. В таких условиях вопрос "Да они там у себя в школах неправду про взятие Берлина рассказывают!" звучал как вопрос сумасшедшего - ну конечно неправду, они же враги, чего еще от них ждать. Но мы не будем с ними спорить, мы их убьем, захватим их школы и будем в их школах учить их детей тому, что сами считаем правдой.

Современные же "войны памяти" - это не советское, это польское, именно поляки первыми разработали концепт "исторической политики", то есть как, не имея ни денег, ни армии, ни воли к власти все равно шпындярять другие народы. Совершенно верно, требовать от них правильной трактовки истории, пытаясь чего-нибудь добиться нытьем да катаньем. Излишне говорить, что "историческая политика" - это оружие слабых, у которых кроме нытья ничего не осталось.

6. Членов украинских националистических организаций Советский Союз сажал, лидеров украинских националистических организаций - убивал, отторжение УССР считалось одной из стратегических задач Запада, каковую задачу ни в коем случае нельзя допустить. Даже на пике разрухи и хаоса Гражданской нынешнюю шизофреничную ситуацию с Украиной нельзя было представить ни в каком виде.

7. Превращение победы в ВОВ в гражданскую религию отражает главный структурный недостаток РФ - она не может внятно объяснить, зачем она вообще существует. В 2014 году такой смысл вроде бы нашли - защита русских в РФ и за рубежом - но, испугавшись всплеска национализма (слишком хорошо пошло), тему резко прикрыли, и вот в 2017 Путин в телевизоре вновь рассказывает про коварные планы Гитлера против "российского народа". Творящиеся прямо сейчас на Украине издевательства над русскими и советскими, само собой, в фокус вообще не попадают, "победа на фашизмом" с победой над "правосеками" вообще никак не связывается.

8. Злиться на все это нет никаких уже сил, поэтому редакция пребывает в состоянии "чем они больше врут, тем скорее все это кончится".

Историк и политический аналитик Александр Филиппов — о «сталинских репрессиях» молодой украинской де

Оригинал взят у semen_serpent_2 в И вновь приятно
http://izvestia.ru/news/570715
Историк и политический аналитик Александр Филиппов — о «сталинских репрессиях» молодой украинской демократии
Читайте далее: http://izvestia.ru/news/570715

Читать рекомендуется вместе с http://svpressa.ru/society/article/87184
Это две части первоначального единства - хроника и комментарий.
Как уже было сказано, хозяйке и wyradhe на заметку.
А чтоб два раза не вставать - доходчивый урок хороших манер


Интересные наблюдения от Могултая

Оригинал взят у wyradhe в И мои безделки
И мои безделки

https://www.facebook.com/ivan.kurilla.9/posts/10153840391760018

"сегодня заложена мина очень долгого действия. Любое послепутинское правительство должно будет провести ревизию его наследия, - вернуть свободы, демократические нормы и пр. в жизнь россиян. Но оно обязательно споткнется о проблему Крыма. Возвращать Крым будет самоубийственно для демократической власти; не возвращать, - подрывать остальные усилия по "депутинизации" страны".

Не вижу демона. Точнее, не вижу целого ряда демонов.

1. " Любое послепутинское правительство должно будет провести ревизию его наследия, - вернуть свободы, демократические нормы и пр. в жизнь россиян."

Непонятно, почему и в каком смысле "любое послепутинское правительство" все это будет "должно". "Должно" в каком смысле? В физическом, т.е. не сможет без этого обходиться? Это невероятно: с чего бы это оно не смогло бы без этого обойтись, когда путинское вот могло? Или в моральном? Так в моральном и путинское это "должно" в той же мере, что "послепутинское".

1а. Характерно, что речь идет не о правах и гарантиях, а все по-прежнему о свободах и демократических нормах, как в блаженном (для говорящих о свободах - и очень неблаженном для большинства населения) 1990 году. Вопрос о том, как же это так вышло, что демократические нормы и свободы мгновенно привели к резкому усечению этих самых норм и свобод уже в 1991/92-1993, к сведению альтернатив до выбора между Ельциным и Ко и Зюгановым и Ко, ко всей в целом катастрофе 90-х, а затем к тому самому состоянию дальнейшего свертывания этих самых норм и свобод, из которого, оказывается, надо теперь выходить, восстанавливая их заново - даже не ставится. Вопрос о том, как именно и какую дозу свобод и демократических норм надо вводить, чтобы они не сработали так же замечательно, как в прошлый раз, и не пришлось бы через 4 года или 10 лет снова горевать по ликвидированным свободным и демократическим путем свободе и демократии - тоже не ставится. По смыслу процитированного текста тут и вопроса нет.

2. Совершенно непонятно, почему "не возвращать Крым - подрывать остальные усилия по "депутинизации" страны"".

С тем же успехом можно было бы считать, что не разрушать построенные при Гитлере автобаны и построенные при советской власти нефтекомплексы, больницы и школы, или не возвращать Финляндии Карельский перешеек - это означало бы подрывать остальные усилия по денацификации Германии и дебольшевизации России.

Впрочем, очень многие сторонники свободы и демократии образца 1990 слл. вели себя так и поддерживали такие вещи, как если бы примерно это и думали - что дебольшевизацию будет очень подрывать, если не грохнуть по возможности те самые больницы и школы, построенные после 1917 года.


А вот возможности "восстанавливать свободу и демократию" в том смысле, какой этим словам придавали вышеозначенные сторонники и до сих пор придают - вот эти возможности после крымского действа действительно существенно сузились. Это эффект коллатеральный, но от того не менее приятный.

***

На той же странице приводится блуждающий по сети вопрос (оригинал обнаруживается по адресу http://www.echo.msk.ru/news/1282654-echo/comments.html ), на который, как мне кажется, я знаю ответ. Привожу вопрос вместе с орф. и пунктуационными ошибками.

"вот думаю, а почему наши путинисты так остро и болезненно реагируют на противоположное мнение? У них же вроде все хорошо. Они как бы победили. Полный «триумф воли». Украина повержена. Крым захвачен. Путин поставил свой сапог, омытый слезами украинских инсургентов, на шею Обаме. Меркель, Оланд и прочая европейская шалупонь с безопасного расстояния бессильно трясут кулачками. Кажется, чего волноваться? Ну, есть какие-то несогласные, «национал-предатели». Но ведь путинистов в стране намного больше. Почему же их так страшно раздражает чужое мнение? Они, почему-то, не могут просто игнорировать «жалкую кучку критиканов». В зависимости от уровня и характера темперамента бранятся или пытаются победить оппонентов силой своих аргументов. Воспринимают несогласных, как средневековые католики язычников-дикарей. Пытаются всех обратить в свою веру, а особо упорствующих предлагают сжечь на костре . За этим чувствуется какая-то глубокая подсознательная неуверенность в своей правоте и успехе своего дела. Казалось бы, да наплевать им должно быть тысячу раз на нас немногочисленных критиков. Собака лает – караван идет. Почему же мы их так бесим? Может быть, они просто чувствуют, что их караван идет к пропасти, и пытаются убедить даже не оппонентов, а самих себя, что это не так? Пытаются таким образом избавиться от подсознательного страха за свое будущее, за будущее страны, которой управляет взбрендевший диктатор, прямым курсом ведущий ее к катастрофе?"

Здесь характерен прежде всего зияющий логико-содержательный провал. К примеру говоря, при любом заметном публичном проявлении нацизма или благоприятной оценки нацизма множество граждан, публицистов и СМИ в Европе и Израиле, как евреев, так и нет, разражаются гневными криками. Более того, там часто существуют специальные законы, запрещающие, к примеру, отрицать или одобрять Холокост, иногда, ЕМНИП, не только публично, но и частным образом. Означает ли это, что они просто чувствуют, что Запад и Израиль идут к пропасти, победа нацизма и Холокост-2 не за горами, и пытаются ли они этой истерикой избавиться от такового подсознательного страха за свое будущее?

Ясно, что нет.

Во многих странах очень резко реагируют на расизм. Означает ли это, что там просто чувствуют, как расовое равноправие катится в пропасть, и т.д.?

Тоже ясно, что нет.

Болезненная и живая реакция эта (по-моему, во многих случаях неприемлемо истерическая, а если взять всякие законы о преследовании за отрицание Холокоста - так и просто в корне недопустимая) объясняется, помимо всяких мифо-пропагандистских вещей, тем, что расизм и нацизм самым поганым и несправедливым образом причинили очень много великих бед и горя миллионам людей и грозят - хоть и бессильно - аналогичными бедами ныне живущим, а между тем потомки этих людей и соотечественники этих людей никуда не делись (да и кое-кто из самих жертв еще жив), и что нацисты, расисты и благоприятели и заединщики оных поэтому вызывают у массы людей означенные самые живые чувства.

В данном случае мне кажется, что я мог бы вполне прояснить положение дел тем, кто этот вопрос с Эха Москвы цитировал.

Пресловутые "мы/антипутинцы" в глазах очень многих людей рассматриваются как часть/ветвь тех самых асвабадзителей 90-х, которые асвабадзили миллионы людей нашей страны от всех ужасных ужасов СССР образца 1989-1991 гг.,а заодно от избытка потребления, от примерно 7 лет жизни на голову (в среднем) и от многого другого. В частности, большинство крымчан они асвабадзили от принадлежности к той стране, которую они считали и продолжали с тех пор считать своим отечеством.

Если кто не знает, то я могу сообщить, что миллионы людей России и миллионы людей на других пространствах бывшего СССР поэтому на означенных асвабадзителей реагируют примерно так, как негры - на куклуксклан и вайтпауэрщиков, а евреи - на нацистов. Есть такая странная черта у людей - помнить, как по ним ходили ногами. Да еще с плясками и припевками про строительство новой России, под приквакиванья Ахеджаковых, причмокиванья Гайдаров, прибулькивания Бор.Натанычей и прочие акустические эффекты.

А поскольку нынешние "мы/антипутинцы" (те, о которых говорится в обсуждаемом вопросе с "Эха", а не какие-то иные или абстрактные) состоят в большой своей части - из бойких воспевателей и участников этого процесса, то есть собственно асвабадзителей, в другой большой своей части - из людей, не стесняющихся тесно единиться с теми асвабадзителями и их прославлять (вроде всякого Навального), в третьей большой своей части - из людей, терпимо и приязненно относящихся к двум предыдущим категориям, а какой-то значимой четвертой части что-то и не видать -

то и реагируют люди на них соответственно. Вот оно как все просто.
И то, в какой степени само нынешнее руководство и разные его фракции вышли из этих самых асвабадзителей и их продолжают с той или иной степенью чистоты или ревизии - на этом не сказывается. А почему бы оно должно сказываться? Почему наличие у власти хоть Робеспьера или Барраса должно умягчать отношение нормального француза к Эберу, или эбертистам, или их друзьям, обличающим Робеспьера и Барраса "слева", с эбертистской стороны?

Разумеется, этим дело не исчерпывается. Но это, тем не менее, главный компонент дела, и на вопрос о том, почему при появлении НН. граждане начинают корчиться, хотя их много, а НН. мало, и никаких сил ни на что у НН. нет, - отвечать часто приходится так: да запах от НН. идет такой, что выносить его человеку трудно, а мыться он не желает.

Путинско/рыковский курс против Ельцинско/сталинского

http://wyradhe.livejournal.com/255616.html

"Поэтому, ПМСМ, разница между ельцинским и путинским правлением существенна".
"Если отсчитывать от 2005 - да, разумеется, еще бы! За эти 9 лет и потребление, и сред. прод. жизни приблизились к стартовым (хотя для большинства населения по-прежнему ниже), отыграно не менее 2/3, если не 3/4 потерь (сред. прод. жизни по стране вообще сравнялась со стартовой, но поскольку вместе с тем возросла поляризация, то у основной массы населения она до стартовой все же не дошла) . Именно это и определяет мое отношение к борьбе между фракциями начальства и участию такой-то "интеллигенции" в той борьбе на стороне, так скаать, дворковичской фракции.
Мне кажется, что разница проходит между ельцинским и раннепутинским (до 2004/2005) правлением (к тому же явлению и надо отнести Дворковичей-Улюкаевых) и собственно путинским правлением, и она похожа на разницу между курсами Сталина и Рыкова-Бухарина в 1929/1930. Это разница на миллионы голов или лет жизни, и этого с лихвой достаточно, чтобы хоть из пулеметов при надобности стрелять ради того, чтобы из эти двух курсов удержался и удерживался именно второй (рыковский-бухаринский/путинский), а не первый (сталинский/юргенсовский). Но и те и другие - большевики / люди ельцинистской революции. Рыков 1930 г. и Путин с 2005 г. в рамках своих революций - частичные ревизонисты и умерители по сравнению с Лениным-Сталиным и Ельцином-Дворковичем-Улюкаевым. Эта частичная ревизия и ее последствия для сбережения людей приоритетно определяет выбор между ними."

http://wyradhe.livejournal.com/340618.html?thread=10549130#t10549130

"...сюжет о Штирлице на престоле, противнике ельцинской революции в душе, мне представляется невероятным. В этом случае, прежде всего, Путин просто намеренно провалил бы кампанию по своему избранию в 1999/2000 году - Примаков и Ко и так выдвигались с намерением прикрыть ельцинскую революцию. И далее не было ничего, что вынуждало бы П. против его волио к проведению неолиберальных мер, вплоть до монетизации льгот и всех дальнейших. Олигархам это все не интересно, вынуждать его к этому они не стали бы. Силовикам - тем более. А кто, кроме силовиков и финансовых магнатов, может вообще чем-то давить на президента? Все прочие сановники не имеют за собой никакой силы.
Путин, вполне возможно, не мог бы национализировать сырье и естественные монополии, даже если бы и хотел. Но вот не проводить неолиберальных реформ образования и здравоохранения он вполне мог бы, если бы не хотел. Никакие слои элиты принуждать его к таким реформам не могли бы. При этом он, несомненно, выделяет на эти сектора средства, которых бы никогда не выделили какие-нибудь Улюкаев-Дворкович и Ко, и реформы этим ограничивает, а не проводит так разрушительно, как проводили бы они - в итоге общий, средний уровень здравоохраны по стране даже повышается.
Поэтому я бы его оценил как Рыкова внутри ельцинской революции, а не как ее противника."

Жена рассказывает о том, как я был фавном

Оригинал взят у tm_presta в Юлькино девятилетие и игра в Нарнию в два захода

Обычно на день рождения Юли мы делали теневые спектакли, благо время для подготовки всегда было в новогодние каникулы. В этот раз мы нарушили традицию. Юле захотелось пригласить школьную девичью компанию, сложившуюся за последний год. Учитывая опыт тех праздников, на которые приглашали Юлю ее подружки, я таки решилась организовать праздник самостоятельно, без привлечения сторонних аниматоров и любимого младшей Филиона.

Вдохновило три обстоятельства:

1. В Филионе за последнее время было уже два др в этой компании

2. В фитнесс клуб не дозвонилась, чтобы узнать стоимость аренды и предлагаемую программу

3. И последнее решающее - послушала вебинар mama_tina и поняла, что с моим опытом подготовки съемок и детских спектаклей, мне это вполне по силам.

Дальше мы стали искать тему, искали не долго, Юля на каникулах читала хроники Нарнии, проглотила две и принялась за третью.

Фото2

Сценарий праздника взяли готовый в живом журнале у mama_tina  http://mama-tina.livejournal.com/18174.html, я его адаптировала под игру для семи девиц, где-то немножко дополнила (больше по оформлению), где-то наоборот урезала. Но в целом, списано у Тины от и до :)

Да, играли мы в два захода, первая игра была для Юлькиных школьных подружек, вторая для друзей не школьных - два мальчика 6 лет, 12 летняя девочка и 3х летняя. Первый раз Юля играла в составе команды, а второй раз участвовала уже в роли Наяды.

В итоге получилось примерно следующее:

Звучит волшебная музыка (озвучка всей игры с айфона), игра начинается!  Чтобы попасть в Нарнию, мы решаем загадки на время и выясняем тот ли сегодня день, когда можно попасть в волшебную страну (загадки можно у Тины посмотреть). После этого я предлагаю собрать мешочек со всякими нужностями в дорогу - свеча, спички, зеркало, лупа, веревка, браслет, бусы, клубок шерсти и т п - нужно выбрать пять предметов, которые по мнению детей могут пригодиться. Выбирали все с энтузиазмом и первая и вторая команда пыталась взять клубок :)

Вход в другую комнату перегорожен вместе с частью шкафа моим фотографическим фоном. Чтобы попасть в Нарнию, мы (под бой часов) по очереди проходим через шкаф-купе и оказываемся по другую сторону фона перед вот таким фонарем,


1525692_10203166391626459_2033958063_n

с этого момента и до конца игры все комнаты освещаются только с помощью свечей, что создает особенную атмосферу :)

Рядом с фонарем видим дверь - вход в пещеру Тумнуса. Фавном был Олег, он спрашивает у нас кто мы и как сюда попали и рассказывает, что случилось в Нарнии. Где-то в книгах он спрятал талисманы, которые просит найти. На книжной полке лежит книга-шкатулка, которую дети радостно находят, в ней талисманы, которые надо надеть на шею для защиты.


Фото1-4

Перед уходом мистер Тумнус предлагает выучить древнее пророчество, написанное на старой бумаге в свитке, дети достают его из сундучка:

Справедливость возродится

Стоит Аслану явиться.

Он издаст рычанье –

Победит отчаянье.

Он оскалит зубы –

Зима пойдет на убыль.

Гривой он тряхнет –

Нам весну вернет.

Эти слова мы должны повторять в самые тяжелые минуты, и помощь обязательно придет!

Дальше фавн отправляет детей искать Бобров. Открываем дверь (звучит напряженная музыка) - фон перегораживающий комнату уже убрали, перед нами переправа - на полу в коридоре лежит голубая органза, через нее перекинута доска лежащая на невысоких подставках, темно, на полу вдоль переправы свечи. Вся команда по очереди проходит по доскам и оказывается у входа в бобровую хатку - между дверями кухни и ванны повешен тот же фон (так чтобы не было видно дверей), под ним вход в домик бобров (на кухню). Там мы видим накрытый стол, на столе свечи и лист белой бумаги  (письмо от бобров, написанное лимонным соком).

Это хатка, снятая в процессе подготовки - без еды и с электрическим светом, но зато хорошо видно деревянную посуду, из которой, как оказалось потом по словам детей обеих команд, еда была намного вкуснее!

Фото3

С письмом девчонки справились довольно быстро и без потерь - не подожгли и буквы проявили, подогревая письмо над свечкой. А вторая команда чуть не сожгла бобровый домик, четверть письма была безвозвратно потеряна, но смысл все равно был понятен.

"Дорогие сыны Адами и Евы, к сожалению, мы не смогли вас дождаться. Аслан приказал нам срочно отправляться в Кэр-Паравел. Пожалуйста, обогрейтесь, отдохните, перекусите – и отправляйтесь вслед за нами. Будьте осторожны, Белая колдунья и ее слуги уже ищут вас. Мистер и миссис Бобры.»

В тот момент, когда дети уже почти поели, из коридора слышится волчий вой. С первой командой я, запустив звуки воя, стала залезать в хатку и вызвала у девчонок задорный дружный визг. Я сообщила, что совсем близко ходят волки и как только они уйдут, мы отправимся в Кэр-Паравел, как и было завещано бобрами. Выясняем кто знает и сможет отличить следы бобров от волчьих следов и выходим из хатки. Девятилетние барышни из первой команды двинулись вперед почти без страха, а вторая команда на этом месте дала серьезную трещину. Самая младшая заканчивая трапезу сообщила, что ей белая королева нипочем потому,  что она уже не играет и идет к папе, ее брат заколебался и тоже сначала хотел идти к папе, но потом смело двинулся вместе со всеми изучать куда ведут следы (у нас есть с собой лупа и свеча!) и какие из них бобровые (следы вырезаны из бумаги и разложены в нужном направлении).

На этом месте (со второй командой) мы вызвали папу для младшей и вошли в комнату, в которой уже стояли замороженные Белой Колдуньей фигуры. Алиса изображала дриаду, она застыла в красивой позе, рядом с ней лежала зеленая веточка в куске льда. На полу было волшебное озеро.


1555516_10203167260648184_2050271346_n

Во втором заходе Юлька изображала замороженную Наяду - душу этого самого озера (ракушка в куске льда). Задача команды растопить лед и оживить Дриаду ( и Наяду).

Кусочки льда мы растапливаем в волшебном озере. Хотя, что первая, что вторая команда сначала предлагали погреть лед свечой. Первая даже попробовала и частично залила замороженную веточку и пол воском. В это время Алиса делала большие глаза и даже отворачивалась,  наверное от страха за свою душу, которую чуть было не обожгли воском :)

Наконец лед растоплен, все замороженные оживают и дарят членам команды красные плащи с изображением льва, они будут защищать нас от Белой колдуньи.

Звучит тема Белой королевы и она появляется перед нами! Дальше словами Тины:

"Сначала она удивляется, что статуи пропали, а потом начинает заигрывать с детьми – какие они милые, как, наверное, устали с дороги и т.д. Угощает их рахат-лукумом (надо иметь в виду, что дети могут как повестись на это, так и отказаться. В нашем случае кто-то-таки закричал: «Не ешьте! Он волшебный!» Так что уловка не удалась, но это и интересно.)

Колдунья предлагает присесть и сыграть в игру: каждый говорит о себе три вещи, две правды и одну ложь. В зависимости от того, как пойдет игра, она комментирует: или «Бедные детки, даже врать толком не умеют!», или «Какие молодцы! Это редкое умение – так соврать, чтобы никто не догадался!»

Дальше надо действовать по обстоятельствам. Но основная идея в том, что колдунья не сразу выступает в роли вселенского зла, сначала она пытается втереться в доверие. Когда мы начинаем чувствовать подвох, то вспоминаем о пророчестве и снова его повторяем. Тут уж колдунья начинает злиться и предлагает забрать с собой одного человека и навсегда уйти из Нарнии. «Наверняка у вас есть хотя бы один такой, от которого вы сами хотели бы избавиться!» Очень интересно посмотреть, как дети поведут себя в этой ситуации.

Но мы, конечно, в любом случае никого не отдаем. Колдунья говорит, чтобы мы готовились к битве и уходит."

На этом этапе мои команды вели себя абсолютно по-разному. Юлькины одноклассницы доверчиво и без всякого страха сели играть с Белой Королевой, а ребята из второй команды (разумеется за исключением 12 летней девочки) буквально вжались в диван и, если было бы куда бежать - сбежали бы абсолютно точно.

Дальше происходит подготовка к битве. С девчонками мы готовили отвар для воинов - заваривали в чайнике чай с разными пряностями, которые нам принесла Дриада. Узнали корицу, миндаль, изюм, чай, положили все это в чайник. Про оставшиеся ингридиенты рассказала я - бадьян, душистый перец, кардамон. Когда целебный отвар был готов, мы отнесли его больному Тумнусу (королева превратила в камень его ноги) и вылечили его!

После чего попросили дриаду отнести напиток воинам на поле боя и (с первой командой) сели смотреть по волшебному экрану (проектор) битву.

А мальчишки из второй команды получили задание сокрушить замок белой королевы с помощью деревянных мечей. Замок представлял из себя следующее. Над выходом из комнаты на ручки от антрессоли на разном уровне мы повесили несколько пластиковых бутылок обернутых фольгой, сверху накинули белый полупрозрачные материал. При свете свечей выглядит очень правдоподобно. Когда наши воины кинулись рубить мечами замок, Юлька с другой стороны замка из темноты пыхала фотографической вспышкой, что несколько пугало и создавало нужный мистический эффект (идея с замком и вспышкой тоже целиком принадлежит Тине! спасибо ей!)

Когда замок оказался на полу, со второй командой мы тоже посмотрели битву, после чего была объявлена победа, наконец включили свет и под торжественную музыку началась коронация!

В первом случае мы короновали семерых девчонок, для каждой была напечатана специальная карточка с индивидуальным титулом и сделана корона.


Копия Фото3


Фото1-5
Во второй игре все было по сказке - две королевы, два короля с соответствующими титулами.

Фавн зачитывал слова Аслана, Дриада подавала короны, а я короновала :)
Это семь королев, Юлька немного скисшая, но в этот раз я даже не пыталась фотографировать - впервые мне было не до этого :) Вторую команду щелкнуть вообще забыли :(


BH5A2501-2

Далее - торжественный пир, торт со свечками и прочие радости жизни :)


BH5A2507

BH5A2508

BH5A2510
И второй заход:
BH5A3098

Александр Любимович Мартынов и великий князь Сергей Александрович

В связи с тем, что я собираю всякие сведения о генерале Мартынове, я заинтересовался и слухами, озвученными в дневниковой записи А.В. Богданович и связанными с его сыном Александром Любимовичем Мартыновым, шталмейстером двора великого князя.

Как-то кардинально разобраться в этом слухе я, разумеется, не в состоянии, но немного пищи для размышлений дать могу.

1) Александр Любимович родился 11 сентября 1851 года, то есть, был почти на шесть лет старше великого князя.
2) Мартынов был женат на Надежде Ивановне Бирилевой.
3) Я нашел упоминания о трех детях, родившихся в этом браке: две дочери Ольга и Александра и сын Сергей.
4) Дневниковая запись Богданович датирована январем 1888 года.
Ольга родилась в мае 1884 и умерла младенцем в апреле 1886 г.
Сергей родился в 1889 году
Когда родилась Александра я точно не знаю, но, видимо, она младшая.
5) После убийства великого князя Мартынов стал шталмейстером двора вел. кн. Елисаветы Феодоровны.

В 1917 году Александр Любимович был еще жив. Я был бы признателен за какие-либо сведения о его судьбе после революции, а также за его фотографии.

Мартынов, Готлиб Юрьевич

Составил краткую справку с биографическими сведениями о прапрапрапрадеде моей жены генерале Мартынове, которые мне удалось по разным источникам разыскать.

Мартынов (Мартингоф) Готлиб Юрьевич (Любим Андреевич; 12.08.1807 – 07.06.1881) – уроженец Эстляндской губернии, происходит из военного звания, лютеранского вероисповедания.
Воспитывался в кондукторских классах при бывшем Учебном Саперном батальоне в С-Петербурге. В службу вступил рядовым в учебный Саперный Батальон – 18 января 1823 г.
По экзамену, выдержанному в классах при том же батальоне, произведен в кондукторы 2 класса Инженерного Корпуса в СПб Инженерную команду военно-сухопутного ведомства – 21 января 1827. В 1827 году переведен в Морскую Строительную часть с зачислением в Кронштадтскую Инженерную команду.
В офицерах с 1832 года.
В мае 1853 года в чине штабс-капитана назначен к ИД Командира Свеаборгской Инженерной Команды Морской Строительной части. Руководил работами по укреплению крепости.
Участвовал в деле при бомбардировании Свеаборга в июле 1855 г., за отличие в котором был произведен в подполковники.
В 1856 году переведен в С-Петербург в Строительный Департамент Морского министерства.
В 1860 г. назначен членом Строительного Технического Комитета, а по преобразовании Морского министерства в 1867 году – членом Строительного отделения Морского технического комитета. Инспектировал строительные работы в Ревеле, Архангельске, Севастополе, Николаеве и строительство маяка на мысе Домеснесс.
В марте 1868 г. произведен в генерал-майоры, а в апреле 1879 г. – в генерал-лейтенанты.
Скончался в С.-Петербурге. Похоронен в Новодевичьем монастыре.
Был женат на Ольге Петровне Сосниной – дочери начальника архива Кронштадтского порта.
В браке было пять сыновей и пять дочерей:
Леонид, Павел (д.с.с., юрист, известен как исследователь древностей Симбирского края), Виктор (был почетным мировым судьей в Кронштадте), Александр (тайный советник, шталмейстер двора ЕИВ вел. кн. Елисаветы Феодоровны), Николай (окончил военное Павловское училище).
Анна, Александра (замужем за полковником артиллерии Павлом Павловичем Шершовым), Софья (была замужем за полковником (в отставке генералом-майором) Сократом Игнатьевичем Коссовичем), Вера (была замужем за генералом-лейтенантом Львом Игнатьевичем Коссовичем), Надежда.

Интересно, сохранилась ли его могила в С.-Петербурге.