Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

Донбасс - наша земля



Николай РУБЦОВ

Русский огонек


Погружены в томительный мороз,
Вокруг меня снега оцепенели!
Оцепенели маленькие ели,
И было небо темное, без звезд.
Какая глушь! Я был один живой,
Один живой в бескрайнем мертвом поле!
Вдруг тихий свет
(пригрезившийся, что ли?)
Мелькнул в пустыне, как сторожевой...
Я был совсем как снежный человек,
Входя в избу (последняя надежда!),
И услыхал, отряхивая снег:
- Вот печь для вас и теплая одежда...
Потом хозяйка слушала меня,
Но в тусклом взгляде
Жизни было мало,
И, неподвижно сидя у огня,
Она совсем, казалось, задремала...
Как много желтых снимков на Руси
В такой простой и бережной оправе!
И вдруг открылся мне и поразил
Сиротский смысл семейных фотографий:
Огнем, враждой земля полным-полна,-
И близких всех душа не позабудет!..
- Скажи, родимый, будет ли война? -
И я сказал:
- Наверное, не будет.
- Дай Бог, дай Бог...
Ведь всем не угодишь,
А от раздора пользы не прибудет...-
И вдруг опять:
- Не будет, говоришь?
- Нет,- говорю,- наверное не будет.
- Дай Бог, дай Бог...
И долго на меня
Она смотрела, как глухонемая,
И, головы седой не поднимая,
Опять сидела тихо у огня.
Что снилось ей?
Весь этот белый свет,
Быть может, встал пред нею в то мгновенье?..
Но я глухим бренчанием монет
Прервал ее старинные виденья...
- Господь с тобой! Мы денег не берем!
- Что ж,- говорю,- желаю вам здоровья!
За все добро расплатимся добром,
За всю любовь расплатимся любовью...
Спасибо, скромный русский огонек,
За то, что ты в предчувствии тревожном
Горишь для тех, кто в поле бездорожном
От всех друзей отчаянно далек,
За то, что, с доброй верою дружа,
Среди тревог великих и разбоя
Горишь, горишь, как добрая душа,
Горишь во мгле - и нет тебе покоя...
1964

Полиция

Здесь:
http://emdrone.livejournal.com/215022.html
http://awas1952.livejournal.com/1284733.html?thread=87692669#t87692669
обсуждаются нравы американской полиции.

Здесь:
http://emdrone.livejournal.com/215022.html?thread=4681710#t4681710
достаточно аргументированная защита.

Но кадры убийства двумя полицейскими бомжа отвратительны.
http://www.pixiq.com/article/shocking-video-of-kelly-thomas-released-watch-with-caution

Порой, и правда, начинает казаться, что брежневский СССР это почти наилучшее из того, что в этом мире можно устроить.

"Кандид  встал,  вытащил из-за пазухи скальпель и зашагал к окраине."

Читая митр. Макария (Булгакова) - 4

О прославлении Христа
(Из параграфа 155)

"Следствие крестных заслуг Иисуса Христа по отношению к Нему самому: состояние Его прославления."

"...за все это, вслед за состоянием Его истощания настало для Него состояние прославления или славы, - прославления не по Божеству, которое всегда было славно, и только во днех плоти (Евр. 5, 7) скрывало славу свою под покровом плоти, но по самому человечеству, воспринятому Им в единство Его Божеской Ипостаси, которое до смерти, по-истине, было умалено (безчестно), и не имело ни доброты, ниже славы (Ис. 53, 2, 3)."

"В чем состоит это прославление нашего Спасителя... В том, что Он , уже как Богочеловек, вошел в ту самую славу, которую, как Бог, имел у Отца, прежде мир не бысть..."

"Началось это полное и всецелое прославление Иисуса Христа воскресением Его из мертвых, когда самое тело Его преобразилось и соделалось телом славы (Фил. 3, 21)"

Расстрел в Катыни не дело рук НКВД?

По наводке awas1952 :
http://www.nastej.ru/e/50476-katyin-ey-69-let-ili-vse-taki-68-andrey-mihaylov
http://www.nastej.ru/e/57024-esche-raz-pro-katyin-andrey-mihaylov
две статьи, достаточно убедительно доказывающие, что расстрел в Катыни был все же совершен немцами.


UPD\ Пожалуй, "убедительно доказывающие" это все-таки слишком сильное выражение. Но серьезные сомнения в версии расстрела органами НКВД, вызывающие.

UPD\ Наиболее интересный аргумент автора первой статьи состоит в том, что на фотографиях, приложенных к отчету немецкой комиссии, имеются гильзы с сильными следами ржавчины, что говорит о том, что гильзы изготовлены из стали, а не из латуни, из которой гильзы изготавливали до 41-го года. С 41-го года в Германии из-за дефицита латуни гильзы стали изготавливать из стали, что привело к снижению качества гильз.

Есть два вопроса, которые вызывают разногласия между сторонниками двух версий, и которые ИМХО должны легко поддаваться проверки:
1) Можно ли по имеющимся фотографиям определить, какими веревками были связаны руки расстрелянных поляков?
2) Находился ли под оккупацией район захоронений в Медном Калининской области?    

 

Н. Холмогорова "Стаи мертвых Дульсиней. Донкихотство как национальная болезнь"

http://www.apn.ru/column/article19071.htm
Автор применяет теорию неврозов К. Хорни к народу в целом.

"При этом полностью обмануть себя нам всё-таки не удается. В глубине души мы сознаем, что предмет наших симпатий не вполне идеален — и испытываем за него постоянный тайный стыд и необходимость оправдываться."

В каких-то вопросах христианам явно проще, чем нехристианам жить на земле.
 

В. Лурье "История византийской философии"

В пятницу я стал счастливым обладателем книги В. Лурье «История византийской философии» (купил в «Гнозисе» на Зубовском проезде 390 руб.), которую запоем в настоящий момент читаю, что мне позволяет и сидение дома с бронхитом. Думаю, что в ближайшие годы книга станет одной из самых читаемых в России книг по патрологии. Помешать этому может только негативное отношение к юрисдикции, к которой принадлежит автор.

Я попытаюсь по ходу чтения выкладывать свои накопившиеся дилетантские замечания, вопросы и недоумения. Часть из них у меня возникала еще раньше при чтении выложенных в Сети отрывков.

Collapse )

Настоящий профессорский подход к делу

Вот здесь вот:
http://snekkar.livejournal.com/65752.html#cutid1
тоже что-то подобное:

"...еретик Несторий, бесконечно превосходивший своих противников, оказался жертвой, принесенной и закланной на алтаре истины. И невольный трепет объемлет душу, когда вспоминаешь, каких жертв требует истина, совершающая свое победное шествие, желая не шагать через трупы телесные, но и через трупы духовные. Ибо Готтесшальк и Несторий — были закланы духовно, они оказались проклятыми и изверженными во тьму кромешную — если мы действительно признаем весь ужас анафемы. А признавать мы должны, если желаем оставаться в церкви и с церковным сочувствием. Итак, неужели Несторий и Готтесшальк и им подобные погибли?
Чтобы ответить на этот жесткий вопрос, чтобы вглядеться в эту страшную пропасть, на дне которой мерещится зверь, держащий в своей пасти осужденных, надо вспомнить то, что через 300 с лишним лет писал с таким удивительным прозрением Фома Аквинат, говоря об особом положении этих орудий мировой гармонии, которые в низких ролях предназначены были этой гармонии содействовать. Для них тоже есть свое место и Богом они не забыты. Быть может отсюда и тот тревожащий оптимизм Великого Доминиканца, пребывающего в невозмутимости даже перед теми вратам, на которых великий Флорентиец — Данте — прочел надпись, отнимающую всякую надежду.
Бог праведен и в этой надежде на воздаяние каждому по его делам, надежда потерявших всякую надежду и чаяние отчаянных. Ибо не может забыть Господь тех, кто послужил к утверждению Его личной правды.
А еретик Готтесшальк послужил — и не только трагедией своей тяжкой, обреченной жизни, но и бесконечной мукой, вызванной видом раскрывшейся перед ним в порядке богословской спекуляции бездны."

Мне рассказывали об одной даме из кружка о. Александра Меня, говорившей, что ее любимыми еретиками являются альбигойцы.

"Юридизм" св. Николая Кавасилы

Сторонниками юридической доктрины Искупления часто приводятся следующие слова св. Николая Кавасилы: />

 

"Умер Бог, кровь Божия излита на кресте. Что может быть драгоценнее сей смерти, что страшнее ея? Чем столько согрешило естество человеческое, что нужно было такое искупление? … Ибо надлежало, чтобы грех был искуплен каким-либо наказанием, и чтобы только понесшие достойное наказание за то, в чём согрешили перед Богом, избавлены были от осуждения”( Св.Николай Кавасила. Семь слов о жизни во Христе… 6, 77)./

Collapse )

 

 

 

Августин - Палама. Первородный грех.

Августин Аврелий
«О книге бытия» 7, 12
«…плоть похотствует, когда душа не только сообщает плоти животную жизнь, но и желает чего-либо сообразно с плотью; потому что не в её власти — не желать таким образом, пока живет во удех грех, т. е. некая неотразимая прелесть плоти в теле смерти сея, проистекающая из наказания за этот грех, откуда и ведем мы свое начало, по которому все мы до благодати — чада гнева (Еф. II, 3). Состоящие под благодатью воинствуют против этого греха, не с тем, чтобы его не было в их теле, доколе оно настолько смертно, что справедливо называется даже и мертвым, а с тем, чтобы он не царствовал над ними. А он уже не царствует над ними, когда их тело не повинуется его желаниям, т. е. тем желаниям, которые похотствуют по плоти на дух. Поэтому Апостол не говорит: "да не будет греха в вашем смертном теле" (ибо он знал, что природе, поврежденной первым преступлением, присуще греховное услаждение, чтО собственно он и называет грехом), но: да не царствует, говорит, грех в мертвеннем вашем теле, во еже послушати его в похотех его: ниже представляйте уды ваша оружия неправды, греху (Рим. VI, 12-13).»

Св. Григорий Палама
16 Омилия
«…плотское вожделение, будучи независимым от воли и явно враждебным закону духа, - хотя у целомудренных, путем силы воли, и держится в рабстве и послабляется только в целях деторождения, - как-то от начала привносит осуждение, будучи тлением, и называемо так, и рождает, конечно, для истления, и является страстным движением человека, не сознающего чести, которую наше естество прияло от Бога, но потом уподобилось животным.»